لو كان هذا واجبا لما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( وليبلغ الشاهد منكم الغائب ) . وما العيب في أن لم يبلغ ابن مسعود إن صح . ما العيب إن لم يبلغه الأمر أصلا ! ؟ ! ؟ العلم الكامل لله وحده ، أما البشر فيفوتهم الكثير . ألم يكن زيد رضي الله عنه يجمع القرآن مما كتب عليه ويقارنه بما في صدور الصحابة ؟ ! هل كان زيد رضي الله عنه يأخذ القرآن من صحابي واحد كابن مسعود رضي الله عنه أم من جمعهم الغفير من الحفاظ وممن كتبوه ؟ ! لو كان كلامك حقا لأخذ فقط من ابن مسعود رضي الله عنه ، ولكن زيد ( كذا ) رضي الله عنه يعلم أن العصمة والقوة في التثبت هو في مقارنة حفظهم كلهم ومقارنة المكتوب كله . ثم هل تعلم يا عاملي أن زيد ( كذا ) رضي الله عنه ( أمره الصديق أن يكتب من المكتوب ) ؟ فزيد رضي الله عنه يحفظ القرآن وكان يستطيع أن يكتبه من صدره مباشرة ، ولكنها أمانة يخاف أن يحملها لأنه لا يجمع كلام البشر بل كلام رب البشر ، الذي سيبقى للأجيال القادمة ، فأراد أن يجعل الموضوع نورا على نور ، وأصبح إذا وجد المكتوب يقارنه بما في الصدور ويكتبه ، لأن الأصل ما كتب لأنه أثبت ، أما ما في الصدور فالإنسان قد ينسى كلمة أو يسهى ( كذا ) . وكان زيد رضي الله عنه يسمع بعض الآيات وهو يعلمها جيدا ، ولكن لم يكتبها إلا بعد أن وجدها مكتوبة على جريد أو عظم مثلا ، فهل يعني هذا أن زيد ( كذا ) رضي الله عنه جحد في البداية أن تلك الآيات من القرآن ؟ !